Yoga – Hơi thở qua các thế hệ

Yoga thường được coi là một tập hợp các tư thế vật lý; thường là một lớp học mà hàng triệu người trên khắp thế giới đi theo. Tuy nhiên, Yoga là một triết lý lớn hơn nhiều mà không chỉ bao hàm về sức khỏe thể chất mà còn là tinh thần, hạnh phúc và tái tạo tinh thần. Yoga thường bị coi là làm hài lòng một số cá thể trong các xã hội vật chất hiện đại ngày nay, nhưng thực ra, Yoga đã được tôn kính trong nhiều xã hội tâm linh cổ ngày xưa.

Yoga trở lại từ hàng ngàn năm nay. Đó là một cách tiếp cận cổ đại về thời gian thử nghiệm đối với sức khỏe thể chất, tinh thần hạnh phúc và tái tạo tâm linh. Đó là sự tự chăm sóc tối thượng, và có thể được coi là một yêu cầu chắc chắn cho sự phát triển mạnh. Trong suốt những quá trình này, đã có nhiều giáo viên xuất sắc trình bày cách nhìn toàn diện về sức khỏe thể chất, tinh thần hạnh phúc và tái tạo tâm linh là Yoga. Một giáo viên như vậy là thầy Patanjali ở Đông Ấn Độ. Patanjali giải thích Yoga là có tám chi. Mỗi chi là một thực hành hoặc tập hợp các thực hành, một số cho sức khỏe thể chất, một số cho tinh thần hạnh phúc, và một số cho tái sinh tinh thần. Những chi này không phân cấp mà có hệ thống.

Ngôn ngữ của Yoga là tiếng Phạn, một ngôn ngữ kỹ thuật và học thuật cổ xưa có thể dịch sang tiếng Anh là “bài diễn văn tinh tế”. Từ chính Yoga là tiếng Phạn và dịch sang tiếng Anh là “ách” hoặc “công đoàn”. Các thuật ngữ được sử dụng để gắn nhãn các chi của Yoga là tiếng Phạn là nhiều thuật ngữ được sử dụng trong lĩnh vực Yoga.

Các chi của tư thế và vị trí cơ thể kéo dài theo cách này và được gọi là Asana. Nhưng, đó chỉ là một chi của Yoga. Hai chi khác được gọi là “Yama” và “Niyama”. Hai chi này nằm dọc theo các hướng dẫn cho hành vi có lợi cho sức khỏe thể chất, tinh thần khỏe mạnh và tái sinh tinh thần. Yama quan tâm nhiều hơn đến hành vi và hành động thể chất, như lòng từ bi với người khác hoặc trung thực trong các mối quan hệ trong khi Niyama quan tâm nhiều hơn đến hành vi và hành vi tâm lý, như suy nghĩ và quyết định như tự kiểm tra và tự kỷ luật. Một nhánh khác khá nổi tiếng, và cái thường được liên kết với Asana là Pranayama. Pranayama nhận ra rằng cuộc sống của chúng ta, sự tồn tại cá nhân của chúng ta, phụ thuộc nhiều vào hơi thở hơn bất cứ thứ gì khác. Người ta có thể đi nhiều tuần mà không có thức ăn, nhiều ngày không có nước, nhưng không quá vài phút, và thường xuyên hơn vài giây, không có hơi thở. Hơi thở là cuộc sống. Học cách thở đúng cách sẽ có lợi ích tuyệt vời cho cả sức khỏe thể chất và tinh thần. Cùng với Asana, đó là một ảnh hưởng cực kỳ tích cực đến các dây thần kinh, cơ, khớp, tuyến và hệ xương, hai chi Yoga này đi một chặng đường dài hướng tới sức khỏe thể chất và tinh thần khỏe mạnh.

Các chi có liên quan chủ yếu với sự tái tạo tâm linh và có thể được tập hợp lại với nhau dưới cái ô của Thiền. Thiền là quá trình chuyển hướng nhận thức từ bên ngoài vào trong và sau đó siêu việt tính hai mặt của đối tượng. Sự siêu việt này là một sự “tan chảy” của ý thức cá nhân, nhị nguyên thành sự toàn vẹn, không phổ quát. Nó được gọi là Samadhi và được coi là thành quả của Yoga. Có nhiều hình thức và phong cách thiền định như có tư thế và vị trí của Asana, hoặc các bài tập thở của Pranayama.

Pratyahara là khởi đầu của thiền. Đó là bắt tay vào một cuộc hành trình hướng vào trong, với sự tập trung ngày càng tăng và nhận thức dẫn đến sự siêu việt của tính chủ quan và đối tác thân thiết, tính khách quan của nó. Kinh nghiệm sâu sắc hơn bao giờ hết được gọi là Dharana, và rồi Dhyana, dẫn đến Samadhi. Con đường Pratyahara đến Samadhi có thể dài; nhưng, nó không phải là không nghe được tức thời. Tám chi của Yoga, mặc dù thường được cho là phát triển theo kiểu tuyến tính từ ‘đầu tiên’ đến ‘thứ tám’ không nhất thiết là thực tế. Chắc chắn, và theo truyền thống, sự phát triển tuyến tính bắt đầu với những hành vi thích hợp dẫn đến tư thế và hơi thở, sau đó qua thiền định, đến Samadhi là một con đường được nhiều người thực hiện. Nhưng, giống như xúc tu của một con bạch tuộc, không phát triển theo kiểu tuyến tính, mà là một cách tổng thể và hệ thống, có thể là sự khởi đầu bằng một mối tình dài suốt đời với Yoga. Người như vậy sau đó được mô tả là Yogi, hoặc Yogini (nữ). Không có gì đáng ngạc nhiên khi con đường của Yoga đến với hàng trăm triệu người trên khắp thế giới.

Những người theo học Yoga có xu hướng phù hợp với sự nhấn mạnh khác nhau trên một số chi. Hatha Yoga có xu hướng nhấn mạnh Asana và Pranayama, nhưng chắc chắn sẽ không chuyên về Yama và Niyama, hoặc Dhyana. Những người tận hiến, thực hành Karma Yoga, trong khi những người đi theo con đường tri thức là Jnana Yogis. Bhakti Yoga là tất cả về tình yêu, đầu hàng và sự tận tụy, điển hình là những người thiên về nghệ thuật. Tantric Yoga là dành cho những người có khuynh hướng về thần bí và có thể, thường bị lạm dụng nhiều nhất. Bởi vì tiềm năng lạm dụng và chấn thương – về thể chất, tinh thần và tinh thần, trong bất kỳ khía cạnh nào của Yoga, Guru không chỉ là người hướng dẫn, cố vấn và người mẫu mà còn là người bảo vệ.

Yoga là hệ thống quản lý và kiểm soát sự căng thẳng mạnh mẽ nhất, nhưng cũng là một hệ thống để biến đổi nhận thức của chúng ta và làm dịu trí óc và cơ thể của chúng ta để trải nghiệm hòa bình, niềm vui và hạnh phúc. Cuộc sống của bạn sẽ là một hướng dẫn thực tế và rõ ràng…

Đồ tập Yoga Tốt | Biên soạn theo Selfgrowth.com